……上帝既然赐给我这么长的寿命，就是要我为他作见证、传福音，引领人来信上帝和耶稣基督而得救。

    我年轻的时候，到奉天基督教青年会去打球，在那里认识了不少了基督徒。有时候我到那里听演讲……他们都给了我很深刻的影响。到了台湾后，我感觉到需要一个信仰……有一天，蒋夫人来访……说：“汉卿，你又走错了路，你也许认为我信基督教很愚蠢，但是世界各国许多有名的、伟大的人物都是基督徒——难道他们都是很愚蠢的人们吗？”她说她希望我也研究研究基督教……就派人来陪我到士林凯歌堂做礼拜，听道。我在那里认识了周联华牧师。以后他就来帮助我读经和研究神学……从此我就研究神学，一共读了十几年，才拿到毕业证书。因为我的英文不好，每次寄来的功课必须由周牧师译成中文，录在录音带上，我听了之后，用中文回答问题，然后再由周牧师译成英文寄回神学院。有一段时期，周牧师出国，我就自己用字典慢慢地读，所以用了这么长时间。

    感谢主，在我读圣经的时候，上帝的光照到我心里，使我明白他的旨意和圣经里的话。他的大能改变了我，他的爱使我知道他是爱我为我舍己，使我因信耶稣基督而得救。我在1964年受洗。

在1994年1月21日我在教堂作见证。以下是我当时的见证：

    各位弟兄姐妹：

    我张学良虽然已经94岁，感谢主，我还没有糊涂。今天看到诸位真是非常的高兴。我年轻的时候在军队里可以说什么事都做，内战时我参加了许多战役——像我这样的人怎么能做基督徒？实在是主的恩典。

    我们要做基督徒很简单，只要心里真正地相信，口里承认上帝的儿子耶稣基督。

    我现在无论大事小事随时祷告：应该做的求主领导，不应该做的求主拦阻。我曾是个放荡的人，现在我把自己交给耶稣基督，一切事情归荣耀于主。

    大家对我有种种的说法，有人说我好，我也不见得有那么好；有人说我坏，我也没有那么坏——上帝他知道。我这个出身行伍在军队里混的人今天能成为一个基督徒，不是靠自己，完全是主的恩典。

    主实在是恩待我，把我从罪中拯救出来。我现在很自由，无论什么都无所畏惧。我希望诸位都能信主；但做一个真正的基督徒，是要从内心里、不是在口头上、也不是在表面上、而是要真正地信上帝和耶稣基督是你的救主，把自己投入主的怀抱中。

    我真是感谢主，在我这一生中，他引领我、磨炼我、教导我，把我从罪中拯救出来，成为一个基督徒，使我能成为他有用的仆人，能为他工作。我现在所有的喜乐平安都是上帝所赐给我的恩典，所以在未来的日子里，我要存着一颗感恩的心，来为他作见证，传福音。

    最后请大家看两处经文：“我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的……这原不是我，乃是神的恩与我同在”（林前15：10）；“你们得救本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的”（弗2：8）。

张学良1995年11月19日  感恩礼拜

于夏威夷第一华人基督教公理会

    女性在神面前是蒙福的。哪个地区、哪个地方，若清楚了这个道理，那里就蒙神的祝福，因为起初女性得到“夏娃”这个名字的时候，她注定要成为众生之母，一直到耶稣基督降生，概莫能外。所以，女性成了第一代被基督光照的人。

    但是，在教会历史长河中，很久以来，禁止女性的讲道事奉成为一种“传统”，因此，做圣工的女性很少，女同工的声音被禁止、被削弱，其名字被抹除、经验被否定、参与被边缘化。然而，事实上，教会信徒的情况却恰恰相反，教会内女多男少是普遍现象，仅就北京而言，女信徒占信徒总数的60-70﹪。

    在上帝面前，男人和女人都是他的子民，都属于基督的身体，同蒙圣灵的指引和带领。起初上帝造人是一男一女；圣经中记有女先知、女士师、曾为福音劳苦的女性、被基督耶稣所称赞肯定的女性并非罕鲜，基督耶稣的家谱中还记录有五位女性的名字，圣经中甚至列有以女性为主要人物的卷书……感谢主！就在今天，这轻视妇女的历史状况在世界各地大有改观，大大小小的教会中女性教牧同工、被按立的女性主任牧师、神学院校、培训班女性师生员工等等人数比例明显增长，各教会义工中女性多于男性。北京基督教两会特别成立“妇女事工委员会”，开展经常性的活动而非虚设。

传佳音、报喜讯的妇女成为大群。

蒙福的姊妹们，感谢我们的天父，感谢我们的主耶稣基督！

（自《蒙福的姊妹们》）

    一位才华横溢的名牌大学毕业生去一家企业应聘面试，主考官只问他一个、但却奇怪的问题：“你握过母亲的脚吗？”

年轻人先是一愣，继而满脸通红。主考官说：“明天这时候请你再来一次，不过前提是你必须抱抱你母亲的脚。”

    年轻人自幼丧父，母亲替人作佣，把他抚养大，并供他完成了学业。他非常爱她，也十分孝敬她，但压根没想到抱抱母亲的脚。晚上，年轻人端来一盆热水为母亲洗脚。他发现母亲的脚竟像木棒般坚硬。他哭了，紧紧把母亲的脚拥进怀里。

    第二天，年轻人如约去见考官。他流着泪激动地述说自己的感受，从心底感到母亲的艰辛和自己的亏欠，他爱母亲更深了，更加感恩于母亲。他说：“一个人只有理解了母亲，才能懂得人生，也才会真正懂得工作。”

主考官笑了，说：“明天你就来上班吧！”

（缩编自《学会感恩》）

    几十年前，他只有十来岁，住在贫困的农村，不知道香蕉为何物。一次，母亲带他去县城参加亲戚的婚礼。他第一次见到了香蕉。母亲为他剥开一根，他狼吞虎咽地风卷残云。母亲也拿了一根，众目睽睽之下，剥开，吃了一口，然后拿着香蕉若无其事地到里面房间找水喝。

    回家的路上，他还沉浸在香蕉的美味之中。母亲从兜里掏出手帕，小心展开，里面竟是那根咬了一小口的香蕉！母亲微笑着把香蕉交到他手上。

    那时他虽幼小，但懂得了母亲在亲戚面前不失体面地为他保存的半根香蕉的份量——这里面包含着母亲的尊严和对他浓浓的爱。

（自《读者》）

     十九世纪初，西方人到中国传福音绝非轻松容易的事。自1807年马礼逊来华传扬新教，五十年里，超过214位宣教士前赴中国，其中44位男宣教士和51位女宣教士，以及许多宣教士的儿女，都献身于这片土地上。

    1900年义和团运动中，58位中国内地会宣教士及22个孩童殉道，然而，当时中国内地会的总主任何斯德代表内地会拒收清政府的赔偿，而选择仰望神的供应。

    1901年10月11日，山西省总督在省内中国内地会侍奉及宣教士受害之处张贴告示：

    “中国内地会用自己的资金重建教会，遵从万世救主的教训，爱邻舍如同自己，不愿将沉重的经济负担加诸贫穷的百姓肩上。身为总督，我认为基督教在各处导人向善，像耶稣基督所教导的，忍耐、宽恕，不记仇。特通令各方士绅、学者、军人和老百姓，为人父兄的，切记这典范，像耶稣一样，教导众子弟包容和宽恕。”

    认识神的圣洁，使我们对神心存敬畏。敬畏，可以保守教会，不致张狂自大，以属血气的热心冲锋陷阵而忘记了在神面前安静等候，或以一些表面的“成就”代替圣洁的生活，以经验代替信心。敬畏，可以保守我们信靠神，而非自恃。

    特土良（Tertullian）在《护教书》中写道：“无论你们的逼迫是多么地残忍，但无济于事……你们越想把我们斩草除根，我们的人数越发增加；基督徒的血，是教会生长的种子……有谁加以思考而不被吸引、不寻根究底呢？有谁接受信奉之后而不渴望为之受苦……淌血呢？”

    早期教会在苦难逼近中与使徒保罗同声高唱得胜凯歌：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4∶7-8）。历史见证昭昭在目：今日在争战中忍耐到底的教会，明日必是在得胜中高唱凯歌的教会。

（摘编自曾霖芳：对心说话）

    我所要说的话，完全是出自我的心底深处。每当我想到自己为何能成为一位成功的网球选手，我发现我无法回答这个问题，因为我们没有一人可以明白神的心意。但是，我一直有一种强烈的感觉，觉得神赐给我球场上的成功，是为了让我有机会向其他人传讲耶稣基督。因此，自从赢得法国公开赛之后，我就视自己为一位拿着网球拍的宣教士。虽然我从未在中央球场上讲道，但我试着活出基督的样式，以指引人归向他。我要告诉你的大好信息就是：耶稣基督来到人间，以神的身份降世为人，经历了死亡，又从死里复活，然后他打开神的恩慈之门，倾福于我们。

    我过去曾十分看重输赢，但当我成为基督徒后，我的视角转变了，特别是当我了解到神可以透过我的胜负触动人心之时，我心中有了一份真正平安的感觉。的确，在最近这几年中，当我的排名跌出世界前十名时，我实在很不好受，但我仍尽力在任何处境下，都归荣耀给神。我知道神对万事都有他美好的旨意，而这个信念得以让我对此事感到完全释放。

    对我而言，基督徒的真正意义就是与耶稣之间的那一份个人关系。我发现，世上没有任何事会比认识主更令人喜乐，我希望你也能同样经历如此的喜乐。我相信神已呼召了我，要我和你一同分享他的爱……一份恒久忍耐又有恩慈的爱……一份促使你渴望改变的爱……一份能医治你最深创伤的大爱。

    我并不想强迫你来信基督教，因为那不是神期望我们来到他面前的方式。我只是想帮助你发现，原来自己也可以与耶稣基督建立起一份有意义、令人兴奋、恒久不变的关系，进而使自己有所长进，成为神起先创造你时想要你具有的样式。他不但照顾你生活上的每一个细节，也渴望和你享有一份亲密的关系。……

   圣经教导我们说，世上的每一个人都犯了罪（参罗3∶23），而罪的刑罚就是死亡（参罗6∶23）。但耶稣基督已为我们的罪受死（参罗5∶8），而要使我们的罪得到赦免，就必须相信且承认耶稣基督是主，因为救恩惟有透过他才能临及（参罗10∶8－10）。

   因此，若是你感到神正牵引着你的心，或是你想要请他进入你心中，愿意信靠他的拯救，你只需要按照以下这样做——

1．  向神承认你的需要。

2．  愿意从罪中回转，改变原本自私自利的生活方式。

3．  相信耶稣基督为你死在十字架上，并已从死里复活。

4．请主进入你的生命之中。

……

    欢迎你进入神的国！我相信神一定会照顾你、引领你、教导你、爱你，并赐下你渴慕已久的平安在你的生活中。

——摘自张德培《掌握人生发球权》

有效期限充塞我们心灵每一个角落，贯穿于我们生命的全过程。

生命有“有效期限”。然而我们不懂得感谢生命的有效期限。

    美好事物的短暂最会让我们珍惜。喜欢梅花，因它独放在寒冬；欣赏菊花，因它装点了金秋。世上的花朵若无“有效期限”、时刻都可以拥有，我们对花儿的期待，就会大打折扣，正所谓“失去方知珍惜”。

    事物的“有效期限”激发我们的进取精神，促使在生命的有效期限成就自己的计划安排。害怕失去时间的人往往脚步走得急，步子迈得大，他的生命半径也大；认为时间过剩的人易会Ô­地睡觉，拥有的世界也就小。

    世上所有的美好都有有效期限，稍纵即逝，不因人的条件而变。人所能做的是努力使之保持长久一点，扩充一些。

尊重、珍惜美好事物，就是尊重、珍惜我们有限的生命。

                                                    摘自《学会感恩》

    德蕾莎修女是阿尔巴尼亚人。18岁就来到了印度，以后就没有离开过那里，最终成为印度的骄傲。一个18岁的姑娘，没有固定的地方住。她每天做的事情，就是推着小车，在垃圾堆里、在水沟里、在教学门口、在公共建筑的台阶上，去拣回那些奄奄一息的病人、被遗弃的婴孩、垂死的老人，然后就到处去找吃的喂他们、找药给他们治病、求医生来帮忙……很多人把她也当成乞丐，把她当成疯子，因为根本不明白她为什么要做这些事情，甚至骂她打她赶她走。但是后来，所有的人都被她感动了。她救的人里面大多数是和她信仰不同的印度教徒，她尊重他们，按照他们的信仰处理他们的后事。

    从1928年德蕾莎修女只身来到印度，到1980年，她的同工至少达到13.9万，分布在全世界，还不包括许多没有登记的。她的同工没有任何待遇，连证件都没有——他们不需要这些东西，他们唯一要做的，就是牺牲和奉献。

    当她知道颁奖大会的宴席要花7000美金的时候，她恳求主席取消宴席，她说这笔钱够15000人吃一天了，而你们只要宴请135人。宴会被取消了，修女拿到了这笔钱，同时拿到的还有被她这句话感动之后的40万瑞币捐款。那个被所有人仰慕的诺贝尔奖牌和奖金也被她卖掉了，全部献给了穷人。对她来说，那些奖牌如果不变成钱为穷人服务，就一钱不值。

    有一次在飞机上，她发现飞机上的盒饭几乎没有吃就被拿走扔掉，她立即要求都给她——多少穷人还在垃圾堆里找剩饭吃呢。从此，几个大机场的剩余盒饭每天都送到印度德蕾莎修女的机构。

    一个马上要离开人世的人努力地对德蕾莎修女说出最后一句话：“我一生活得像条狗，可你让我死得像个天使。”

    宾·路易师母（Jessie Benn-Lewis,1861-1927英国南威尔斯的尼司城）

    宾·路易师母是神大用的使女，许多历史上的属灵伟人从她的信息中得着供应和帮助。

    宾·路易师母出世之前父母已将她奉献给神。她自幼体质极其脆弱。成年结婚后，她发现自己灵里的软弱无法胜过众多的罪，遂向主悔改，愿意真正献上自己的“灵与魂、生命、时间、双手、双脚、眼睛、声音、金钱、智慧、意志、心和爱、健康、心思和意念……”主亲自带领她经历基督的死，由此带出大量关于十字架的生命信息，帮助了一代神的仆人，特别是宣教士，包括戴德生和许多内地会同工，以及迈尔、宣信、史百克等。

    1927年8月15日，这一脆弱瘦小的身躯终于倒下了，但回到父神怀抱的却是一位身经百战的坚强战士。

  神在宾·路易师母身上的作为彰显了他在软弱的器皿上发生的能力和荣耀。